س:1علللما يلي بتعليل واحد :
أ-تسميةسورة العنكبوت بهذا الاسم.
ج1:أ- لورود اسم العنكبوت فيها.
ب- تخصيصخبر إبراهيم عليه السلام مع قومه في هذه السورة بحديثاكبر.
ب- لأنهم من اظهر من عبد الأوثان والنجوم
------------------------------------
س2- اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيما يلي:
(فيالمدينة- في مكة – في وادي نخله ).
ب- عددآيات سورة العنكبوت:
(تسع وستون – خمس وستون – ست وخمسون ) آية
س3- ضععلامة صح أمام العبارة الصحيحة وعبارة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيمايلي:
أ-سورةالعنكبوت هي السورة السادسة والثمانون في ترتيب المصحفx))
ب- سميةسورة العنكبوت باسم الحشرة المعروفة ( العنكبوت ) (√)
ج- ذكرالله في سورة العنكبوت من الأنبياء صالحا وموسى وعيسى(x)
د- ذكرالله في سورة العنكبوت الأقوام التالية : عاداَ وثمود , وقارون وفرعون وهامان(√)
----------------------------
س4- فيختام السورة ذكر الله بعدد من الأمور ؛ اذكر اثنينمنها
ج4: 1- أن الله وعد المؤمنين بالجنة 2- أن الأرض لله .
-----------------------------------
تفسير سورة العنكبوت الآيات ( 1-7)
أ – ابتلاء الله سبحانه وتعالى للناس.
ج1:أ- ليظهر الصادق في دعواة الإيمان من الكاذب فيذلك
ب- مايعمله الإنسان من عمل صالح يعود بالنفع على الإنساننفسه
ب- لأنالله غني عن خلقه , ولا تضره معصية العاصي , ولا تنفعه طاعةالمطيع
ج- تحريمالجزع والتسخّط عند الوقوع في المصيبة
ج- لأنالجزع والتسخط عند الوقوع في المصيبة ينافي الرضا بقدر الله تعالى, والتسليم له, والصبر , والثبات على الدين .
---------------------------------------
س2- استدل من القرآن على ما يلي :
أ-لهالمؤمن عندما يصاب بمصيبة
{الَّذِينَ إذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إنَّا لِلَّهِوَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ{
ب- الخلقبحاجة لخالقهم وخالقهم غني عنهم .
{منجَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِإِنَّ اللَّهَلَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}
ج- وعدالله سبحانه لمن امن وعمل صالحا بتكفير سيئاته وثوابه على اعمالهالصالحه
}َالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِلَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْأَحْسَنَالَّذِي كَانُوايَعْمَلُونَ}
-------------------------------------
س3- استخرج من الآيات ثلاثا من صفات الله تعالى .
ج3: السميع, العليم, الغني.
----------------------------------
س4- اخترالإجابة الصحيحة من بين القوسين لكل مما يلي :
( خاصبأمة محمد صلى الله عليه وسلم- عام يشمل جميع الأممالسابقة – خاص بأمم موسىوعيسى
( خاص بالمؤمنين – يشمل المؤمنينوالكافرين – خاص بالكافرين.)
******************************
تفسير سورة العنكبوت الآيات (8-11)
أ- عدم طاعة الوالدين إذا أمرا ولدهما بالشركبالله
أ- لأن حق الله مقدم علىحقهما
ب- تجب طاعة الوالدين مالم يأمرا بمعصيةالله.
ت- لأن طاعتهما من الإحسان الذي أمر الله به إليهما , ولأنهماالسبب في وجود ولدهما .
--------------------------------------
س2-استدلمن الآيات السابقة على ما يلي :
أ- الإنسان محاسب على عمله يومالقيامه.
{إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَاكُنتُمْ تَعْمَلُونَ}
ب- ضعفاء الإيمان والمنافقون إذا قدّر الله عليهم المصيبةتركوا الدين
ب – {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِجَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِاللَّهِ}
ج-اللهسبحانه مطلع على ما في صدور الخلق
ج-{أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِالْعَالَمِينَ}
---------------------------------------
س3- مالفرق بين موقف المنافق عندما يصيبه أذى من المشركين وموقفه عند نصر الله المؤمنينعلى الكفارين ؟
ج3- إذاأذاه المشركون جزع من أذاهم , كما يجزع من عذاب الله , وانتكس عن الإيمان , وإن حصلمن الله ظفر على المشكرين فغنم المؤمنون من الكافرين ليقولنَّ إنا معكم علىالإيمان
------------------------------------
س4-استخرج فائدتين من قوله تعالى :
{وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّالْمُنَافِقِينَ}
1-سعةعلم الله سبحانه وتعالى , حيث إن الله يعلم الذين صدقوا به وبرسوله , وعملوابأوامره وتركوا نواهيه , وليعلمن الكاذبين الذي يبطنون الكفر ويظهرون الإسلام قبلظهور أعمالهم للعيان .
2- الوعد للمؤمنين على حسب أعمالهم والوعيد للمنافقين على حسب أعمالهم , وأن اللهسبحانه وتعالى مجازٍ كلا بعمله .
**************************************
تفسير سورة العنكبوت الآيات (41-44)
أ- لهداية الناس , ولدلالتهم على الحق , وليقيسوا بها أمورهمفينتفعوا بها .
ب- اختيار العنكبوت لتكون مثلاً لما يتخذه المشرك إلها له .
ب-لأنبيت العنكبوت بيت ضعيف لا يقيها بردا ولا حرا , فشبهت الآلهة التي لا تنفع ولا تضربه .
----------------------------------
س2- منخلال سبب التشبيه بالعنكبوت بين أوجه الشبه بين آلهة المشركين وبين بيتالعنكبوت
أن آلهةالمشركين لا تجلب لهم نفعا ولا تدفع عنهم ضرا, وما زادتهم إلا ضعفا ووهنا إلىوهنهم, كذلك بيت العنكبوت لا يدفع عنها حرّاً ولا بردا ولا عدوًا , وما زادها بيتهاباتخاذها الا ضعفا
--------------------------------
س3- اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس في كل فقرة مما يلي :
نستفيدمن قوله تعالى : {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَايَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} أن الأمثال في القرانالكريم
(يفهمهاكل من يقرأ القرآن الكريم – لا يفهمها إلا العالم باللهومن عمل بطاعته واجتنب سخطه – يفهمها من ليس من أهلالعلم).
-----------------------------------
س4- استنبط فائدتين من قوله تعالى :
{خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَبِالْحَقِّ إِنَّفِيذَلِكَلَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ}
1- أن الله لم يخلق السماوات والأرض عبثا بل ليقوم الناسبأمره سبحانه وبشرعه , ولتتم نعمته علىعبادة
2- أنالله سبحانه وتعالى هو المتفرد بخلق السماواتوالأرض
**************************************
سورةالعنكبوت الآيات (45-46)
س1- منخلال دراستك لتفسير الآيات : استنتج معجزة الرسول صلى الله عليهوسلم
----------------------------------
س2- استدل من الآيات على ما يلي :
أ- وجوب العمل بالقرآنالكريم
أ-{اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَمِنَالْكِتَابِ}
ب – تحرممجادلة من يريد الحق من أهل الكتاب من غير بصيرة ولا خلق حسن ولينكلام.
ب- {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِيهِيَ أَحْسَنُ}
---------------------------------
س3- اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيما يلي:
أ- قال تعالى:{اتْلُ مَا أُوحِيَإِلَيْكَمِنَالْكِتَابِ}
(تلاوةألفاظه فقط– تلاوة ألفاظه وحفظه فقط – تلاوة ألفاظه والعمل به ).
ب-الصلاةالتي تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر هي الصلاةالتي:
( تؤديمرة وتترك مرة – تؤدي ناقصة الأركان ودون خشوع – يحافظ علىأدائها بأركانها وشروطها وخشوعها ).
---------------------------------------
س4- ماكيفية محاورة أهل الكتاب الذين يريدون الحق
ج4- بالأسلوب الحسن واللطف واللين , والقول بعلم
-------------------------------
س5- قالتعالى: {وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَإِلَيْكُمْ} ما لكتب التي أنزلت لليهودوالنصارى؟
ج5- أنزل لليهود التوراة , وللنصارى الإنجيل
********************************
تفسير سورة العنكبوت الآيات ( 47-49)
أ- إنكار الكفار للقرآن الكريم ولدلالاتهوبراهينه
أ- لأنهم تعودّوا الجحودوالعناد
ب- كوْن النبي صلى الله عليه وسلم أميا لا يقرأ ولا و لايكتب
ب - للدلالة على صدقه صلى الله عليه وسلم ولأنه كان يقرأ كتابا قبل القرآن , أو كانيكتب لشك المبطلون فيما نزل عليه , ولقالوا : تعلمه من غيره .
---------------------------------------
س2- حددآيات الدرس الآيات التي تدل على التالي:
أ- القرآن الكريم منزل من عند اللهتعالى
أ- {وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَالْكِتَابَ}
ب – القرآن الكريم محفوظ في صدور الحفظة من أولي العلم .
ب- {بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌفِيصُدُورِ الَّذِينَ أُوتُواالْعِلْم}
------------------------------------
س3- استنبط فائد تين من قوله تعالى:
{وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَالْكِتَابَفَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْهَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَاإِلَّاالْكَافِرُونَ}
1- أن القرآن الكريم منزّل من عند الله غيرمخلوق
2- أن من اليهود والنصارى وكفار قريش من يؤمن بأن القرآنمنزّل من عند الله, ويصدق به, ولا ينكر القرآن الكريم إلا من اعتاد العنادوالجحود
**************************************
تفسير سورة العنكبوت الآيات (50-52)
س1- ماالذي طلبه المشركون من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟ وبماذا أمر الله سبحانهنبينا بإجابتهم؟
ج1- طلبوا: أن ينزل الله سبحانه على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آيات محسوسة يرونهاكآيات الأنبياء السابقين وأمر نبيه بأن يجيبهم بـ: أن الآيات ليست من عنده, وإنماهي من عند الله, وأن مهمته هي تحذيرهم من عقاب الله, وتبيين طريق النجاة لهم .
--------------------------------------
س2- علىمن يعود الضمير في كل مما يلي:
أ- قوله تعالى { وَقَالُوالَوْلا...}
ب- قوله تعالى { ...لَوْلاأُنْزِلَ عَلَيهْ ..}
ب- نبينا محمد صلى الله عليهوسلم
--------------------------------------
س3: ماالمقصود بالآيات التي طلبها المشركون في قوله تعالى: {وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَعَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْرَبِّهِ}
ج3: الدلائل والبراهين المحسوسة يرونها.
--------------------------------------
س4:فيقوله تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَلَرَحْمَةً وَذِكْرَىلِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} نعمتان لمن يؤمن بالقرآن الكريم , استخرجهما؟
الأولى: أن القرآن الكريم رحمة لمن يؤمن به,
الثانية: أن القرآن الكريم ذكرى لمن يؤمنبه.
---------------------------------------
س5: دلتالآيات على المعجزة التي جاء بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم, فماهي
**********************************
تفسير سورة العنكبوت الآيات ( 64-69 )
س1- بمَوصف الله سبحانه وتعالى الدنيا ؟ وبَم وصف الآخرة؟
ج1:وصفالله سبحانه الدنيا بأنها لهو ولعب, ووصف الآخرة بأنها الحياة الحقيقية الكاملةالدائمة التي لا موت فيها.
--------------------------------------
س2- ميزبين موقف المشركين في كل من الحالتينالتاليتين:
الأولى: إذا ركبوا في الفلك وأحسّوا بالشدة والخوف
الثانية: إذا نجاهم الله إلى البر وزالت عنهم الشدة والخوف .
---------------------------------------
ج2ـالأولى: وحدوا الله تعالى , وأخلصوا له في الدعاء ,
الثانية: عادوا إلى شركهم.
---------------------------------
س3: اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس في كل مما يلي
أ- المشركون يخلصون الدعاء لله في حال :
( الرخاءوالشدة – الشدة دون الرخاء – فيالرخاء دون الشدة )
ب- أن هداية الله لسبل الخير لا تنال إلا بـمجاهدة النفس دونالصبر عليها – مجاهدة النفس مع الصبر عليها – الدعاء فقط )
--------------------------------------
س4: استدل من النص القرآني على كل مما يلي :
أ- الدار الحقيقية هي الدارالآخرة.
ج4-أ: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوايَعْلَمُونَ}
ب: لاأحد أشد ظلماً ممن اشتد كذبه على الله, فنسب ما هو عليه من الضلال والباطل إلى الله .
ج4-ب: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِافْتَرَى عَلَى اللَّهِكَذِبًا}
جـ: اللهتعالى مع من جاهدوا أنفسه فأحسنوا.
ج4-ج: {وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَالْمُحْسِنِينَ}
------------------------------------
س5: قالتعالى : {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًاآمِنًا} دلت الآية على النعمة التي أنعمها الله على كفار مكة, فماهي؟
ج5: أناللهجعل لهم حرما آمنا يأمنون فيه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
أ- تسمية سورة الروم بهذاالاسم
ج1 : أ- لورود اسم الروم فيأولها
ب- عدم اتعاظ الكافرين بهلاك الأمم الكافرةالسابقة.
ج2 : ب- لجهل الكفار بسنن الله الكونية, وإدراك مآلات
--------------------------
س 2- اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيمايلي:
أ- نزلت سورة الروم : ( في المدينة – في مكة – في تبوك ):
ب- عدد آيات سورة الروم : ( ثلاث وستون – خمسوستون – ستون ) آية
------------------------
س3- ضع علامة صحأمام العبارة الصحيحة وعبارة خطأ أمام العبارة الخاطئة فيما يلي :
أ- سورةالروم هي السورة السادسة والثلاثون في ترتيب المصحف . (×)
ب- سبب نزول أول هذه السورةالإخبار بغيب قد وقع , وهو غلبة الروم للفرس بعد هزيمتهم . (v)
ج- مندواعي فرح الكفار فوز أهل الكتاب على الفرس الكفار. (×)
د- الكفار لا يتعظون بالأمثالالكثيرة في القرآن ولا يؤمنون بها. (v)
---------------------------------
س4- بين مآلالفرقين المؤمنين والكافرين يوم القيامة كما دلت عليه الآيات من (11-19) من السورة
س4: المؤمنون يوم القيامة في روضات الجنات يتنعمون, وأما الكافرونفيحضرون العذاب.
س5- صِلْ كل عبارة من العمود ( أ ) مع ما يناسبها من العمود ( ب ) فيمايلي
(أ)................ (ب)
1- من ينسبالخلق لله.... يستدل على ربوبية الله.
2-من ينمّيماله بالصدقة ......يزيد ماله ويقبله الله .
3-من ينمي مالهبالربا .....يخسر ماله ورضا ربه.
************************************
قصة الروموتفسيرها الآيات ( 1- 7 )
علل لما يلي :
أ- فرح المؤمنون بنصر الروم علىالفرس.
ب- فرح المشركين بنصر الفرس على الروم
---------------------------
ج1 –ب: لأنهم يعبدون النار , فهم يشبهونهم فيالكفر
ج1 – جـ: الكفار لا يعلمون إلا ما ظهر من أمور الدنيا و ما فيها منزينة, ولا يدركون حقيقتها.
ج- لأنهم متعلقون بالأسباب, ولا يؤمنون بما وراءها من قدرة الله سبحانه
-------------------------------------
س2- اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيكل مما يلي:
أ- الروم يدينون بالديانةاليهودية – الوثنية – النصرانية )
ب- هزمت دولة الروم في أرض: ( الحجاز – اليمن – الشام).
ج- البضع في الأعداد هو مابين : ( الثلاثة إلى السبعة – الثلاثة إلىالخمسة – الثلاثة إلى التسعة).
-----------------------------------
س3- أذكر سبب نزول الآيات
ج3: كان بين الفرس والرومحروب وقتال, وكانت الغلبة في أول الأمر لفارس على الروم, و كان ذلك يعجب كفار قريش , ويسوء المسلمين لأن أهل فارس أهل أوثان, والروم أهل الكتاب, فلما نزل قولةتعالى: {الم (1) غُلِبَتِالرُّومُ(2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْسَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ} صدق المسلمون بذلك وآمنوا به, حتى إن أبابكر الصديق رضي الله عنه راهن المشركين على ذلك, فما مضت تسع سنين حتى جاءت الأخباربانتصار الروم على الفرس, فكان ذلك برهاناً على صديق النبي صلى الله عليه وسلم وصدقما جاء به .
------------------------------------------
س4: ما وجه دلالة الآيات على نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟
ج4: وقوع الأمر الغيبي, وهو ما جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم منعند الله من خبر وقوع هزيمة الفرس في بضعسنين.
----------------------------------
س5- استدل من الآيات على ما يدل على أن وعدالله متحقق, وأن الله لا يخلف وعده للمؤمنين
{وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُوَعْدَهُ}
*************************************
تفسير سورة الروم الآيات ( 8-10 )
أ- خلق الله للسماوات والأرض ومابينهما.
ج 1: أ- لإقامة العدل والثواب والعقاب .
ب- أمر الله للكفار بالتفكر والنظر بما حل بالأقوام السابقة من عذابشديد.
ب- ليعتبروا بما حلّ بالأقوام قبلهم من عقاب الله
ج- عاقبة أهل السوء من الكفرة أسوأ العواقبوأقبحها.
ج- لتكذيبهم بالله وسخريتهم بآياته التي أنزلها علىرسله.
-------------------------------
س2- قال تعالى:{وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْيَظْلِمُون}, كيف يظلم الكفارأنفسهم؟
ج2- بعدم إيمانهم بربهم
----------------------------------------
س3- قال تعالى: {وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَمِمَّا عَمَرُوهَا} إلى من يعود الضمير في كلمة ( عمروها ) الأولى؟ وإلى منيعود في كلمة ( عمروها ) الثانية
ج3- يعود فيالأولى إلى الأقوام السابقة, ويعود في الثانية إلى أهلمكة.
---------------------------------
س4- استدل من الآيات على أن من عدل الله تعالىألا يهلك أقوماً حتى يبعث فيهمرسلاَ.
ج4- وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُلِيَظْلِمَهُمْ
س5- بين معاني الكلماتالتالية:
أجَلٌ مُسَمًّى - أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّة ً- بِالْبَيِّنَاتِ
ج5- {أجَلٌمُسَمًّى}: يوم القيامة.
{أَشَدَّمِنْهُمْ قُوَّة}: أقوى منهمأجساما.
{بِالْبَيِّنَاتِ}: بالبراهين الدالة على صدقهم.
*********************************
تفسير سورة الروم الآيات ( 20- 23 )
س1- على أي شيء تدلك هذهالآيات؟
على عظمته سبحانه وكمال قدرته ووحدانيته واستحقاقه وحدهللعبادة
-------------------------
س2- استدل منالآيات على أن الله خلق البشر كلهم من أصل واحد .
قال تعالى: {وَمِنْآيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْمِنْتُرَابٍ}.
--------------------------------
س3- بين معانيما يلي
{ لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا – مَوَدَّةً – رَحْمَةً –أَلْسِنَتِكُمْ }
{لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}: لتطمئن نفوسكمإليها.
{مَوَدَّة}: محبة.ً
{رَحْمَةً}: شفقة
{أَلْسِنَتِكُمْ}: لغاتكم التي تتكلمونبها.
---------------------------------
س4- قالتعالى:{إِنَّفِيذَلِكَلَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ}ماذا يسمعون وما نوعالسماع الدال على آيات الله ؟؟
ج4- يسمعون: الآيات من الله. ونوع السماع: سماع تذكر وتدبر وتعقلواتّعاظ.
---------------------------
س5- استنبط فائدتين من قوله تعالى:{وَمِنْ آيَاتِهِمَنَامُكُمْبِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ}
ج5-1: من رحمة الله بعباده أن جعل الليل أو النهار محلاَّ للنوم ليستريحالعباد فيهما من عناء التعب
2- أن خلق الليل والنهار وتعاقبهما يدلان على كمال قدرة الله ووحدانيتهواستحقاقه للعبادة.
***************************************
الدرس الثالث عشر
تفسير سورةالروم الآيات ( 24 – 27 )
أ- خوف الناس عند رؤيتهمالبرق.
ج1-أ: كي لا تحرقهم صواعقهفتهلكهم.
ب- طمع الناس عند رؤيتهمالبرق.
ب- كي ينزل عليهم المطر, فيسقون به وتسقىمنافعهم.
---------------------------------
س2- بين معانيالكلمات التالية:
{بَعْدَ مَوْتِهَا – قَانِتُونَ- يَبْدَأُ الْخَلْقَ - الْمَثَلُ الْأَعْلَى }
ج2- {بَعْدَ مَوْتِهَا}: بعد جفافها
{ قَانِتُونَ}: منقادون لأمرهخاضعون لكماله.
{يَبْدَأُ الْخَلْقَ}: يخلق الخلق ابتداء منالعدم
{لْمَثَلُ الْأَعْلَى}: الوصفالأعلى في كل ما يوصف به
س3- استدل من الآيات على أن من في السموات والأرض من الملائكة والإنسوالجن والحيوان والنبات والجماد, كل هؤلاء منقادون لأمر الله خاضعونلكماله.
ج3: قال تعالى: {وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِكُلٌّ لَّهُقَانِتُونَ}
----------------------------------
س4- ما الذييجب عليكاذا علمتالتالي:
أ- أن الله سبحانه وحده الذي ينزّل المطر من السماء فيحيي به الأرض بعدموتها.
أ- شكر الله وأخلص العبادة لهوحده.
ب- أن الله سبحانه المثل الأعلى في السماواتوالأرض.
ب- أن لا أصف الله إلا بصفات الكمال التي وصفبها نفسه
---------------------------
س5- استخرج منالآيات صفتين من صفات الله تعالى.
ج5- العزيز – الحكيم
*********************************
تفسير سورةالروم الآيات ( 33- 38 )
س1- من خلال دراستك للآيات: بين موقف المشركين في كل حالة من الحالاتالتالية:
أ- إذا أصابهم شدة وبلاء.
ج 1:أ- يدعونربهم راجعين إليه مخلصين له
ب- إذا أذاقهم الله نعمة من النعم
ب- يعودون إلى الشرك مرة أخرى
-----------------------------
س2- بين معانيالكلمات التالية{رَحْمَة- سَيِّئَةٌ-يَبْسُطُالرِّزْقَ-يَقْدِرُ}
ج2- {رَحْمَة}:نعمة منالنعم
{سَيِّئَةٌ}: مرض أو فقر أو مصيبة
{يَبْسُطُ}: يوسع الرزق
{يَقْدِرُ}: يضيق.
---------------------------------------
س3- من خلال ما تراه , مثل لبطر النعمة التيينعم الله بها على الناس .
ج3: رمي الطعام في القمامة, وما يقوم به بعضهم باللعببالسيارات
---------------------------------
س4- { وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةًفَرِحُوا بِهَا }, ما نوع هذا الفرح؟
ج4-فرح بطَر أو شر.
---------------------------------
س5- قال تعالى: { فَآتِ ذَا الْقُرْبَىحَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ }, ما المراد بكل من
أ-{ ذَا الْقُرْبَى}.
ب-{وَابْنَالسَّبِيلِ}.
ج5- أ-{ ذَا الْقُرْبَى}: القريب منالنسب.
ب-{وَابْنَ السَّبِيلِ}: المسافر الذي انقطع به السبيل
*******************************
تفسير سورة الروم الآيات ( 39- 41 )
س1- يشترط لقبول العمل شرطان ,فماهما؟
ج1- الإخلاص لله تعالى, والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم
----------------------------
س2- علل لما يلي :
أ- لا ثواب في الآخرة لمن أهدى إلى غيره هدية طمعاً في أن يرد عليه أكثرمنها
ج2:أ- لأن المعطي لم يرد بعطيته وجه اللهتعالى.
ب- ظهور الفساد في البر والبحر.
ب- بسبب ما يقترفه الناس من المعاصي
-------------------------------------
س3- بين معاني الكلمات التالية
{ آتَيْتُم- فَلا يَرْبُو- زَكَاةٍ- الْمُضْعِفُونَ}
ج3- { آتَيْتُم}: أعطيتم.
{ فَلا يَرْبُو}: فلايزداد.
{ زَكَاةٍ} صدقة
{ الْمُضْعِفُونَ}: الذين يضاعف الله لهمالثواب.
-------------------------------------
س4- استدل من الآيات على كل مما يلي :
أ- الثواب من الله تعالى مرتب على الإخلاص للهتعالى.
ج4أ: {وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِفَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ }
ب- مضاعفة ثواب الصدقات التي يراد بها وجه الله تعالى
ب- }َمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلايَرْبُو عِندَ اللَّهِ}
ج- معصية الله تعالى إفساد فيالأرض.
ج4-{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْأَيْدِي النَّاسِ}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
أ- تسميةسورة لقمان بهذا الاسم
ج1:أ- لأن لقمان ذكر فيها , وذكرت فيها وصاياه لابنه .
ب- أمرلقمان ابنه بالصبر على المصائب بعد الأمر بالمعروف والنهي عنالمنكر.
ب- لأنالأصل فيمن يأمر وينهى أن يتعرض للأذى, فالصبر من عزائمالأمور.
------------------------------
س2- اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيما يلي.
أ- نزلتسورة لقمان: ( في المدينة – في مكة – في خيبر)
ب- عددآيات سورة لقمان: ( ثلاث وثلاثون –أربعوثلاثون – ثلاث وأربعون) آية.
---------------------------------
س3- ضععلامة(√ )أمام العبارة الصحيحة وعلامة( x ) أمامالعبارة الخاطئة.
أ- سورة لقمان هي الصورةالثانية والثلاثون في ترتيب المصحف ( x )
ب- جاء النضر بن الحارث بأساطير الفرس وأقاصيصهم ليصد الناس عن القرآن. (√ )
ج- الكفار المجادلون لو سئلوا: من خلق السماواتوالأرض, لقالوا خلقهن الله (√ )
د- التكبر والمشي بالخيلاء ورفع الصوت تدل علىحسن المعاملة للناس. (x)
------------------------------------
س4: مفاتح الغيب خمسة لا يعلمهاإلى الله, ولا يمكن لكائن من كان أن يعلمها فما هي .
ج4- علم الساعة, ووقت نزول الغيث, وما في الأرحام, ورزق, وأين تموت.
--------------------------------
س5- صل العبارة من العامود (أ) مع ما يناسبها منالعمود (ب) فيما يلي :
أول وصيةأوصى بها لقمان ابنه هي1-التوحيدلله
إن اللهيحذرنا من: 2-اليومالآخر
نبه لقمان ابنه على شريعة عظيمة هي: 3-الأمربالمعروف والنهي عن المنكر
من آيات الله العظيمة: 4-السفن التي تجري في البحر فلا تغرق
************************************
تفسير سورة لقمان الآيات (1-7)
س1- استنبط من الآيات صفات المحسنين.
ج1- {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ}{وَيُؤْتُونَالزَّكَاةَ}
{وَهُمْبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ}
-----------------------------------
س2- فيالآيات مدح وذم , فَمَن الممدوح ومنالمذموم؟
ج2- الممدوح : من اتصف بصفات المحسنين.
والمذموم: من يشتري لهو الحديث من الغناء وغيره ليضل الناس, ويجعل سبيل اللهسخرية له مع اتخاذه اللهو, و إذا قرئت عليه آيات القرآن أعرض عنها متكبرا عنسماعها.
---------------------------------------
س3- متىيصل المسلم إلى درجة الإحسان؟
ج3: علىقدر كمال اهتداء الإنسان بالقرآن يصل إلى درجةالإحسان.
---------------------------------------
س4- ماجزاء من اتصف بصفات المحسنين التي ذكرها الله سبحانهوتعالى؟
ج4- الفوز بالجنة
---------------------------------
س5- بينمعاني الكلمات التالية {يُوقِنُونَ – الْمُفْلِحُونَ – هُزُوًا – وَقْرًا }
ج5- {يُوقِنُونَ}: يعلمون علما جازما.
{ الْمُفْلِحُونَ}: الفائزون.
{وَقْرًا}: ثقلا
-----------------------------------
س6- اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس في كل مما يلي:
أ- حكمالغناء و سماع الأغاني كما درست :
ب- علىقدر ما يمتلئ القلب بالملاهي المحرمة من الغناء وغيرهفإنه:
( يبعد القلب عن حب آيات الله– يحببالقلب بآيات الله – ليس له اثر بالحب أو البعد عن آيات الله ).
************************************
تفسير سورة لقمان الآيات ( 8-11 )
س1- بموعد الله سبحانه وتعالى من آمن وعملصالحاً؟
ج1- بدخول الجنة
---------------------------------
س2- بينمعاني الكلمات التالية: { العزيز- تميد – بث – زوج }
ج2- {العزيز}: القوي الذي لا يغلب
{زوج}: صنف
------------------------------------
س3- اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس في كل مما يلي :
أ- خلقالله السماوات ورفعها: ( بغير عمد – بغير عمد تشاهد– بعمد).
ب- {وَأَلْقَىفِيالْأَرْضِرَوَاسِيَ} معنىرواسي:
(حديدصلب – أشجار كبيرة – جبال ثابتة).
----------------------------
س4- استخرج من النصل القرآني الآية التي خاطب بها الله عقول المشركين للدلالة علىاستحقاقه للعبادة دون سواه.
ج4- قالتعالى { هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِيمَاذَا خَلَقَالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍمُبِينٍ}
------------------------------
أ- وصفالله المشركين بالظالمين كما في قوله تعالى: { بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍمُبِينٍ }.
ج5-أ: لأنهم ظلموا أنفسهم بالشرك.
ب- لوفكر الكافر بخلق الله, وتأمل آلهته التي يعبدها؛ لدّله تفكيره إلى أحقية اللهبالعبادة من هذه الأصنام.
ب- لأنالله سبحانه له الكمال المطلق, فها هو يخلق الشيء من العدم, وذلك ما لا تستطيعهآلهة الكفار.
****************************************
تفسير سورة لقمان الآيات ( 12 – 15 )
س1: ماأول وصية وصى بها لقمان ابنه؟
ج1: عدمالشرك بالله تعالى.
----------------------------------
أ- منيشكرلله فإنما يشكر لنفسه.
ج2-أ: لأن نفع شكره يعود إليه بالأجر ودوام النعمة
ب- شكرالوالدين بعد شكر الله تعالى من أوجبالواجبات.
ب- لمعاناة الوالدين – وخاصة الأم – في تربية ولدهما وما يتحملانه في ذلك من أنواعالمشاق .
ج- إذاأمر الوالدان أولادهما بالإشراك بالله فلا طاعة لهما .
ج- لأنهلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
--------------------------------------
س3- ما معنى كل مما يلي :
{ الْحِكْمَةَ - وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ - فِصَالُهُ }
ج3- { الْحِكْمَةَ}: الإصابة في القول, والفقه في الدين
{ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ}: ضعفا على ضعف.
{فِصَالُهُ }: فطامه وانفصاله منالرضاعة.
----------------------------------
س4- اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيما يلي:
أ- لقمان: ( نبي من الأنبياء – رسول من الرسل – عبد صالح)
ب- الحكمة: ( تكتسب بالتعلم والخبرة – تورث من الآباء والأجداد – منحة إلهية ونعمة ربانية).
-----------------------------------
س5- استدل من الآيات على كل مما يلي:
أ- منأعظم الظلم الشرك بالله تعالى.
ج5-أ:{إِنَّ الشِّرْكَلَظُلْمٌ عَظِيمٌ}
ب- فطامالرضيع عن الرضاعة بعد عامين من ولادته.
ب- {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ}
ج- طاعةالوالدين المشركين واجبة ما لم يأمرا بالشركبالله.
ج- {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَالَيْسَ لَكَبِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا}
د- أمرالله بالاقتداء بالصالحين, وإتباع سبيلالمؤمنين
د-{ وَاتَّبِعْ سبيل مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ}
**********************************
تفسير سورة لقمان الآيات ( 16 – 19 )
س1- ماالواجب على المسلم إذا علم أن الله لا تخفى عليه خافيه, وأنه مهما عمل من عمل فإنالله مطلع عليه وإن بلغ في الصغر وزن حبةالخردل؟
ج1: أنيخشى الله تعالى, وأن يستشعر رقابته عليه في أي زمان أو مكان, فلا يقدم على معصيتهوهو يعلم أنه يراه
------------------------------------
س2- بينمعاني الكلمات التالية:
{ تُصَعِّرْ- مَرَحًا – اغْضُضْ – أَنَكَرَ}
{ أَنَكَرَ}: أقبح وأبشع
----------------------------
س3: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أعظم فرائض الدين, مثل لأهمآدابها.
ج3: العلم بأن ما يأمر به هو معروف حقا, وأن ما ينكره هو منكر فعلا , وإن يكون ذلكبالأسلوب المناسب الموافق للشرع, مع استعمال الرفق واللين مهماأمكن.
-------------------------------------
س4- استدل من الآيات على كل مما يلي :
أ- الصبرعلى القيام بالتكاليف الشرعية.
أ-{وَاصْبِرْ عَلَىمَاأَصَابَكَ}
ب- التبختر حال المشي وافتخار الإنسان بما عنده من الأخلاق التي توجب المقت من اللهتعالى والبغض من الناس.
ب- {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍفَخُور}
ج- البعدعن الفظاظة والغلظة ومشابهة الحيوان في الكلام
ج- { وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَالْأَصْوَاتِلَصَوْتُ الْحَمِيرِ}
*********************************
تفسير سورة لقمان الآيات ( 31-34)
س1- كيفيحقق الإنسان تقوى الله؟
ج1- بامتثال أوامره واجتناب نواهيه
--------------------------------------
أ- الإنسان بحاجة إلى تقوى الله تعالى أشد من حاجته إلى أي شيءأخر.
ج2-أ: لأنها تحمل صاحبها على طاعة الله والابتعاد عنمعصيته
ب- أمرالله تعالى بالخشية من أهوال يوم القيامة.
ب- لأنهذه الخشية سبب لتقوى الله تعالى التي بها الفوز والنجاة في ذلكاليوم.
ج- نهىالله سبحانه عن الاستجابة لوساوس الشيطان وأمانيهالكاذبة.
ج- لأنفي الاستجابة لوساوسه الشقاء الدائم في الدنيا والآخرة
-----------------------------------
س3- بينمعاني الكلمات التالية
{ يَجْزِي- الْغَرُورُ- الرحم}
{ الرحم}: موضع الولد في بطن المرأة
----------------------------
س4- استدل من الآيات على كل مما يلي:
أ- أنوعد الله واقع دون شك.
قالتعالى:{ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ}
ب- الشيطان عدوٌّ مخادع يصد عن تقوى الله.
ب- قالتعالى:{ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْبِاللَّهِالْغَرُورُ}
-------------------------------
س5- استأثر الله تعالى بعلم أمور خمسة لم يظهر عليها أحدا من خلقه, استخرجها منالآيات.
3- {يَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ}
4- {وَمَاتَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُغَدًا}
5- {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّأَرْضٍتَمُوتُ}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تفسير سورة التغابن الآيات ( 1 – 4 )
س1- ماالصيغة التي تسبح الله بها؟ وما الصيغة التي تحمد اللهبها؟
ج1- سبحان الله, الحمد الله
----------------------------------------------------------------------
أ- كلالمخلوقات تسبح الله وحده وتقدسه.
ج2:أ- لأن الله وحده سبحانه المتصف بصفات الكمال, المتنزه عن كل نقصوعيب.
ب- اللهوحده سبحانه المستحق للحمد المطلق, والثناءالكامل.
ب- لأنهالمنعم المتفضل على جميع خلقه.
--------------------------------------------------------
س3- بينمعاني الكلمات التالية:
{ يُسَبِّحُ- تُسِرُّونَ- تُعْلِنُونَ }
ج3-{ يُسَبِّحُ}: ينزه ويعظم.
---------------------------------------------------------س4- استدل من الآيات على كل ممايلي:
أ- للهالتصرف المطلق في جميع الخلق.
أ- قالتعالى:{ لَهُ الْمُلْكُ }
ب- خلقالله الناس في أحسن صوره وأجمل شكل.
ب- قالتعالى:{ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ
ج- اللهسبحانه عليم بما في الصدور من الأسراروالخفايا.
عَلِيمٌبِذَاتِ الصُّدُورِ}
************************************************** **********************************تفسير سورة التغابن الآيات ( 5-8 )
أ- تذكيرقريش بما حل بالأمم السابقة المكذبة لرسلها من العقوباتالإلهية.
أ- لأخذالعبرة والعظة أن يحل بالكافرين والعاصين ما حلَّبهم.
ب- أمرالله سبحانه عباده بطاعته وعبادته مع أنه سبحانه غني عنهم وعنعبادتهم
ب- ابتلاء لهم, وليكون ذلك سببًا لاستحقاقهم ثوابهوجنته.
--------------------------------------------------------------------------- س2- لمن الخطاب في كلمن الآيتين التاليتين:
أ- قالتعالى {أَلَمْيَأْتِكُمْنَبَأُالَّذِينَكَفَرُوا}
ب- قالتعالى {قل بلى وربّي لتبعثنّ}
ب- لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
-------------------------------------------------------------- س3- دلت الآيات على سببكفر الكافرين وعنادهم, فما هو؟
ج3: إنكارهم أن يرسل الله لهم بشيراً مثلهم.
--------------------------------------------------------------
س4- استدل من الآيات على ما يلي:
أ- أنجزاء المكذبين من الأمم الماضية في الآخرة عذابشديد.
ج4:أ- {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
ب- أنكفار مكة زعموا أن الله لن يبعثهم من قبورهم بعد موتهمأبدًا.
ب- {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْيُبْعَثُوا}
------------------------------------------------------------
س5- قال تعالى: {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا} ماالمقصود بالنور الذي انزله الله؟
************************************************** *********************************
تفسير سورة التغابن الآيات ( 9-11 )
أ- تسميةيوم القيامة بـ{يَوْمِ الْجَمْعِ}
ج1:أ- لأن الله يجمع فيه الأولين والآخرين في صعيد واحد للحسابوالجزاء.
ب- تسميةيوم القيامة بـ{يَوْمُ التَّغَابُنٍ}.
ب- لأنالكافر يندم فيه على كفره, والمقصر على تقصيره, ويشعرون فيه بالغبنوالخسارة
ج- الإيمان بالقضاء والقدر سبب لهداية القلب.
ج- لأنهيسلم بأمر الله ويرضى بقضائه عند وقوع مصيبة.
--------------------------------------------------------------
س2- اجبمن نص الآيات: ما جزاء كل مما يلي:
الأول: قال تعالى:{مَنْيُؤْمِنبِاللَّهِوَيَعْمَلْصَالِحًا }
أ- قال تعالى {يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍتَجْرِيمِنتَحْتِهَاالْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً}
الثانية: قال تعالى {الَّذِينَكَفَرُواوَكَذَّبُوابِآيَاتِنَا}
ب- قالتعالى { أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا }
-------------------------------------------------------------------- س3- بين معاني الكلماتالتالية:
{ التَّغَابُنِ- مُّصِيبَةٍ- يَهْدِقَلْبَهُ}.
ج3:{ التَّغَابُنِ}: النقص
{ مُّصِيبَةٍ}: بليَّة, ومكروه.
{ يَهْدِ قَلْبَهُ}: يدل قلبه ويرشده
----------------------------------------------------------------------س4: استدل من الآيات على كل منالتالي:
أ- أهلالجنة مقيمون في الجنات أبدا, لا يموتون ولا يخرجونمنها.
ج4:أ- {وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِيمِنتَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً}
ب- كلمصيبة يصاب بها الإنسان في نفسه أو ماله أو ولده, هي بقضاء اللهوقدره.
ب- {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِاللَّهِ}
جـ- منيصدق بالله يوفقه للتسليم بأمره والرضا بقضائه
جـ{وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِقَلْبَهُ}
************************************************** ******************************* تفسير سورة التغابن الآيات (12-15)
ج1- كانهناك رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يهاجروا إلى المدينة, فمنعهم أزواجهم وأولادهم من الهجرة, وقالوا: لا نصبر على فراقكم, فأطاعوهم وتركوا الهجرة, فأنزلالله تعالى هذه الآيات
-------------------------------------------------------------------------------
س2- اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيما يلي:
أ- مهمةالرسول صلى الله عليه وسلم إنما هي: ( التبليغوالإنذار- الهداية والجزاء والحساب – إجبار الناس علىالأسلام)
ب- يكونالأزواج والأولاد أعداءً إذا سعوا في:
( الحرمان عما أباحه الله - الصدِّ عن سبيل الله – الدعوة إلى سبيل الله )
-------------------------------------------------------------------------س3- استنبط فائدتين من قولهتعالى: { اللَّهُلَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِفَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}
ج3- الفائدة الأولى: الله سبحانه هو المعبود بحق, وما سواه من المعبودات فهوباطل.
الفائدةالثانية- يجب التوكل على الله سبحانه وحده في جلب النفع ودفعالضر.
--------------------------------------------------------------------------------------
س4- بينمعاني الكلمات التالية:{ يَتَوَكَّلِ- تَعْفُوا- تَعْفِرُوا- فِتْنَةٌ}.
ج4- { يَتَوَكَّلِ}: يعتمد ويفوض
{ تَعْفُوا}: تتجاوزوا عن الذنب.
{ تَغْفِرُوا}: تستروا السيئات ولا تذكروها.
----------------------------------------------------------------------------
س5- استدل من الآيات على كل مما يلي:
أ- طاعةالله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلمواجبة.
ج5:أ-{أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُواالرَّسُولَ}
ب- العفووالتسامح عن الأزواج والأولاد سبب لمغفرة اللهتعالى.
ب-{ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌرَحِيمٌ}
جـ- الأموال والأولاد وابتلاء من الله تعالىلخلقه.
جـ-{ إِنَّمَا أَمْوَالكُمْ وَأَوْلَادكُمْفِتْنَة}
************************************************** **********************************
تفسير سورة التغابن الآيات ( 16-18)
س1- استخرج من الآيات التالية:
أ- ثلاثةمن أسماء الله تعالى.
ج1:أ- الله, العزيز, الحكيم
ب- أربعةأوامر أمر الله بها.
ب- { فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ- وَاسْمَعُوا – وَأَطِيعُوا – وَأَنْفِقُواخَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ}.
---------------------------------------------------------------------
س2- اخترالإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيما يلي:
- يضاعف الله الحسنات فيجازي بالحسنةالواحدة:
( مائةحسنة – خمسمائة حسنة – سبعمائة حسنة ).
----------------------------------------------------------------------
س3- أجببكتابة كلمة (صح) أمام العبارة الصحيحة وبكلمة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة فيمايلي:
أ- المؤمن يجمع بين السمع والطاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم(صح)
ب- منأنفق ماله في سبيل الله وعلى الفقراء والمساكين فإنما ينفع نفسه في الحقيقة. (صح)
----------------------------------------------------------------------------
س4- بينمعاني الكلمات الآتية:
{شُحَّ - حَلِيمٌ - الْغَيْبِ - الْعزِيزُ }
{شُحَّ}: الشح: البخل بالمال معالحرص.
{ حَلِيمٌ}: لا يعاجل المذنببالعقوبة.
{الْغَيْبِ}: ما غابعن أبصار عباده
{الْعزِيزُ}: القويالذي لا يغلب.
